斧声烛影的真相是什么?

说到这个斧声烛影小编记得以前还是挺著名的一个成语的，但是小编一直不知道这个成语是什么意思，背后也不知道有什么样的含义，那么有的人问了，这个斧声烛影的真相到底是为什么呢?话说和这个赵光义是有非常非常大的联系的，下面我们就着这些问题一起来分析看看吧!

1、戛然而止

开宝九年(公元976年)八月，宋太祖赵匡胤下诏，出兵北伐，目标还是那个必死之寇：北汉。

此次北伐，赵匡胤动用了五路大军，并命侍卫马军都指挥使党进为河东道行营马步军都部署，宣徽北院使潘美为都监，虎捷右厢都指挥使杨光义为都虞候，组成前敌指挥部，党进为主帅，统一调度五路兵马。

北伐大军准备完毕，即刻出发，目标:太原!

很快捷报传来，猛将兄党进率军直逼太原，在汾河之南扎住营盘，伺机出兵，打败北汉军数千人，缴获军马千余匹，兵器甲帐六百余副。

初战告捷，宋军士气大振!

好消息不断。

忻州、代州一线，郭进率军绕至太行山以北的山后诸州，北汉守备部队摄于其声势，放弃阵地，望风而逃，郭进遂随军俘获北汉山后诸州百姓三万七千余口，北汉本已羸弱的国力，再受重创。

辽州一线，安守忠率军奋勇出击，连破北汉四十余军寨，俘获牛羊人口数以千记。

沁州一线，齐超率军直扑北汉阵地，大败敌军，俘获数十人。

短短的半个月内，五路宋军，几乎全面开花，大获全胜。

北汉军的阵线已经全面松动，面临崩溃的态势。

如此大好局面下，宋军理应乘胜追击，高歌猛进，

然而，奇怪的是，五路宋军，仿佛被施了定身法术，突然全部停止进攻，就地驻扎。

这是为什么?

原因是，朝廷出大事了：皇帝赵匡胤居然驾崩了?!

赵匡胤和赵光义

2、斧声烛影

赵匡胤的死，很突然。

以致于，宋史中前两天还在写赵匡胤到处转悠，不是今天“幸绫锦院”，看看国营纺织厂，就是明天“幸西教场”，观摩军事演习，结果，没几天，就一下“崩”了。

崩的过程也很简单，宋史中就十二个字：“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十。”

仔细一看，我们就会发现，皇帝驾崩这样的大事，写的也未免，简单得过分了。

“癸丑夕”说的是，驾崩的时间，农历十月二十日晚。

“年五十”说的是，驾崩时的年龄，五十岁。

“万岁殿”说的是，驾崩的地点，在万岁殿。

时间、地点、年龄的记录非常简单，那么关于驾崩的过程呢?

再仔细一看，就剩两个字了：“帝崩”。

这哪是简单得过分啊，简直是简单得令人发指!

为啥崩，不知道。

谁在场，不知道。

传位给谁，还是不知道!

自古以来，皇帝驾崩就是天大的事，如果是病亡，至少前面会有记录，如“大渐”：得了很严重的病，如果是老死，至少会有“遗命”：传位于哪一个儿子。

更重要的是，一旦皇帝有驾崩的可能，宰相等首辅大臣都要日夜值班，守护在皇帝身边，随时准备顾命听诏。

可是轮到赵匡胤，未免也太惨了点，不仅身边连个太监也没有，死的时候连句遗言都没有留下。

这也未免太奇怪了。

也正是因为这些极不正常的现象，导致了赵匡胤之死，成为了一件千古疑案。

这就是历史上有名的“斧声烛影”之谜。

3、三份靠得住的史料

关于斧声烛影，最初的记载来自于一个和尚。

这个和尚名叫，文莹。

他写过一本历史上很有名的书:《续湘山野录》。

在书中，他记载道(为了对赵匡胤之死进行准确分析，我还是决定全文刊载文莹的记载)：

祖宗潜耀日，尝与一道士游于关河，无定姓名，自曰混沌，或又曰真无。每有乏则探囊金，愈探愈出。三人者每剧饮烂醉。生善歌步虚为戏 ，能引其喉于杳冥间作清征之声 ，时或一二句，随天风飘下，惟祖宗闻之，曰：“金猴虎头四，真龙得真位。”至醒诘之，则曰：“醉梦语，岂足凭耶?”至膺图受禅之日，乃庚申正月初四也。自御极不再见，下诏草泽遍访之，或见于轘辕道中，或嵩、洛间。后十六载，乃开宝乙亥岁也，上巳祓禊，驾幸西沼，生醉坐于岸木阴下，笑揖太祖曰：“别来喜安。”上大喜，亟遣中人密引至后掖，恐其遁，急回跸与见之，一如平时，抵掌浩饮。上谓生曰：“我久欲见汝决克一事，无他，我寿还得几多在?”生曰：“但今年十月廿日夜，晴，则可延一纪;不尔，则当速措置。”上酷留之，俾泊后苑。苑吏或见宿于木末鸟巢中，止数日不见。帝切切记其语。至所期之夕，上御太清阁四望气。是夕果晴，星斗明灿，上心方喜。俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：“好做，好做!”遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色温莹如出汤沐。

这段材料并不难懂，前段是古人写帝王事所惯用的神化手法：一个能预知未来的道士，在赵匡胤流浪落魄时和他成为了铁哥们，不仅友情赞助小赵，还友情陪酒，最后还友情算命。等到赵匡胤登基当了皇帝，才想起这位神仙哥哥的预言实在是准，于是天天盼，期待和神仙哥哥重逢。十六年后，开宝九年，神仙哥哥终于又回来了，赵匡胤大喜，又要找他算命，这次是算寿命，神仙哥哥掐指一算，很神秘地表示：你长不长寿，我说了不算，老天爷说了才算，如果今年十月二十日夜，天晴，则你还可多活十二年，如果不是，那就是天意了。说完，神仙哥哥又玩起了失踪。

接下来，就是最关键的地方了。

赵匡胤牢牢记住了神仙哥哥的话，到了十月二十日，就到太清阁上观察天气，那天晚上，星空清朗，赵匡胤心里正美，突然，阴霾四起，天气骤变，居然下起了鹅毛大雪，赵匡胤顿觉不妙，于是，立刻宣晋王赵光义觐见。赵匡胤把太监宫女一律屏退，兄弟俩在寝宫内喝酒对饮。

在屋外的内侍们，只是远远看见烛影下，赵光义“时或避席，有不可胜之状”。

酒席结束，已是三更(晚上11点至凌晨1点)，殿前的大雪已经积了数寸，赵匡胤拿着柱斧戳雪，对赵光义说：“好做，好做!”(注意这句话)

随后，脱衣就寝，“鼻息如雷霆”(注意这个现象)。

当晚，赵光义没有回府，而是在皇宫内留宿，快到五更时(凌晨3点到5点)，听不到任何声音了，此时赵匡胤已经驾崩。

随后，赵光义受遗诏(突然又冒出一个遗诏)于柩前即位，即位后，新皇帝赵光义特地安排了一个遗体告别仪式：领着一群朝廷重臣瞻仰赵匡胤遗容，此时，遗体“玉色温莹如出汤沐”。

以上就是文莹和尚的记载，也许有的人看到这里，会嗤之以鼻：一个和尚，怎么可能知道这么多。

可是，我们再翻翻文莹的简历，就会发现此人并不简单。

文莹“交游尽馆殿名士”，时常出入朝中显贵之家，他的朋友大多为朝廷要员，如欧阳修、丁谓、苏舜钦等，这些人掌握的上层情况较多，了解内幕。更重要的是，曾官至大宋参知政事的丁谓，就曾与文莹交好，而赵匡胤死时，丁谓已经十一岁，其后来长期在中央核心部门任职，此时距离赵匡胤过世时间并不长，他完全有可能接触到当时甚至当事之人。可见，文莹的记载并非空穴来风，很可能他在隐晦地阐述某种事实，也正因此，南宋著名的史学家李焘才将文莹的记载如实录入《续资治通鉴长编》卷十七之中。

宋太祖之死，是有宋一代的一个严肃话题，作为一位治学严谨的史学家，李焘无论是从研究治学的角度考虑，还是从身家性命的角度考虑，断不会毫无根据地采信荒谬之言。

这一点，我想，李焘比我们这些今人肯定要审慎得多。

李焘也对此有清楚地表示：“文莹宜不妄，故特着于此。”

显然，李焘也认为文莹不是妄言之人。

更重要的是，文莹的记载并不是孤证。

南宋初年的大臣蔡惇也曾经在《夔州直笔》中记载：太祖召陈抟入朝，宣问寿数，对以丙子岁十月二十日夜或见雪，当办行计，若晴霁须展一纪。至期前夕，上不寝。初，夜遣宫人出视，回奏星象明灿。交更，再令出视，乃奏天阴，继言雪下，遂出禁钥，遣中使召太宗入对，命置酒，付宸翰属以继位，夜分乃退。上就寝，侍寝者闻鼻息声异，急视之，已崩。太宗于是入继。

李焘认为，“按惇所载，与文莹略同”。

因此，对于文莹的记载，我认为，可以作为研究赵匡胤之死的基本史料。

4、另外，还有两条重要的史料，不可不提

一是司马光的《涑水记闻》，二是李焘的《续资治通鉴长编》。

先说《涑水记闻》。

《涑水记闻》是司马光的一部语录体笔记，这本书比较详尽地记载了北宋立国后100年左右的历史事件，为后世留下极其珍贵的史料。

司马光同样是一位治学严谨的史学大家，他历时19年，撰成历史巨著《资治通鉴》，与司马迁的《史记》并列为中国古代之史家绝笔，司马光与司马迁也被称为史家之“两司马”，是史学界的双子星，难以逾越的两座高峰。

因此，司马光的《涑水记闻》完全可以作为史学研究的基本资料。

在《涑水记闻》中，司马光记载如下：

太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王德芳 ，继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不谒德芳，而以亲事一人径趋开封府召晋王。见医官贾德玄先坐于府门，问其故，德玄曰：“去夜二鼓，有呼我门者，曰‘晋王召’，出视则无人，如是者三。吾恐晋王有疾，故来。” 继隆异之，乃告以故，叩门，与之俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：“吾当与家人议之。”入久不出，继隆趋之，曰：“事久将为他人有矣。”遂与王雪中步行至宫门，呼而入。继隆使王且止其直庐，曰：“王且待于此，继恩当先入言之。”德玄曰：“便应直前，何待之有?”遂与俱进。至寝殿，宋后闻继恩至，问曰：“德芳来邪?” 继隆曰：“晋王至矣。”后见王，愕然，遽呼“官家”，曰：“吾母子之命，皆托官家。”王泣曰：“共保富貴，无忧也。”

如果说，文莹在《续湘山野录》中，记载了赵匡胤驾崩前的最后活动，那么，司马光在《涑水记闻》中，则记载了赵匡胤驾崩后，赵光义继位的整个过程。

不写赵匡胤死的过程，而写赵光义继位的经历，身为宋臣，司马光也算是用心良苦了。

这之后，就是南宋李焘的《续资治通鉴长编》。

李焘以文莹《续湘山野录》中的记载和司马光《涑水记闻》中的记载为基本史料，重新撰写了赵匡胤死亡及赵光义继位的全部过程，全文如下：

初，有神降于盩厔县民张守真家，自言：“我天之尊神，号黑杀将军，玉帝之辅也。”守真每斋戒祈请，神必降室中，风肃然，声若婴儿，独守真能晓之，所言祸福多验。守真遂为道士。上不豫，驿召守真至阙下。壬子(十月十九日)，命内侍王继恩就建隆观设黄箓醮，令守真降神，神言：“天上宫阙已成，玉锁开。晋王有仁心。”言讫不复降。上闻其言，即夜召晋王，属以后事。左右皆不得闻，但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状，既而上引柱斧戳地，大声谓晋王曰：“好为之。”

癸丑(十月二十日)，上崩于万岁殿。时夜已四鼓，宋皇后使王继恩出，召贵州防御使德芳。继恩以太祖传国晋王之志素定，乃不诣德芳，径趋开封府召晋王，见左押衙程德玄先坐于府门。德玄者，荥泽人，善为医。继恩诘之，德玄对曰：“我宿于信陵坊，乙夜有当关疾呼者曰：‘晋王召。’出视则无人，如是者三。吾恐晋王有疾，故来。”继恩异之，乃告以故，扣门与俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不行，曰：“吾当与家人议之。”入久不出，继恩促之曰：“事久，将为它人有矣。”时大雪，遂与王于雪中步至宫。继恩使王止于直庐，曰：“王且待于此，继恩当先入言之。”德玄曰：“便应直前，何待之有!”乃与王俱进至寝殿。后闻继恩至，问曰：“德芳来耶?”继恩曰：“晋王至矣。”后见王，愕然，遽呼官家，曰：“吾母子之命，皆托于官家。”王泣曰：“共保富贵，勿忧也。”

仔细对照，我们发现，李焘的最终版本与文莹的最初记录有几点不同：

第一，改太宗“有不可胜之状”为“有所逊避之状”;

第二，改太祖“引柱斧戳雪”为“引柱斧戳地”;

第三，改“好做好做”为“好为之”，并在前加“大声”二字。

第四，删去了“是夕太宗留宿禁内”等句。

第五，写张守真道士那一段，用的也是神化手法，看看即可，不必当真。

当然，李焘的最终版本与司马光的最初记录也有一点不同，那就是，李焘据《国史》考证，司马光所记载的“王继隆”实为“王继恩”，“贾德玄”实为“程德玄”，至于其他的内容，则大致相同。

以上就是迄今为止，可供研究赵匡胤之死、赵光义继位的三份靠得住的史料。

5、历史的真相

从这些史料中，我个人认为，可以得出几个基本的判断。

我们首先来看文莹和尚的记载，这份记载似乎在隐约暗示，赵光义与赵匡胤之死有莫大的关系。理由如下：

第一，赵匡胤生前最后与之接触的人，只有赵光义，而且文莹特别交代了两件事：一是赵匡胤屏退了身边所有的侍从，二是赵光义当晚留宿禁内。可见，如果赵匡胤不是正常死亡，那么有作案时间的人，无疑就是赵光义。

第二，赵匡胤死后，赵光义特地“引近臣环玉衣以瞻圣体”，赵匡胤的遗体呈现出以下特征：“玉色温莹如出汤沐”。请注意“如出汤沐”这个词，似乎在暗示尸体被清洗过，而赵光义特地领大臣观瞻赵匡胤遗体的举动，似乎意在证明哥哥是正常死亡，然而赵光义此举反而欲盖弥彰，极易让人产生“此地无银三百两”的感觉。

第三，赵匡胤当晚对赵光义说了一句话：“好做，好做!”这句话的意思并不是十分明确，可以说是好好干的意思，也可以说是：你做的好事!两种解释，似乎都说的通。

可见，文莹的记载有一种模棱两可的感觉，甚至带有一定的指向性，也正因为如此，李焘在《续资治通鉴长编》中做了四处修改(见上文)，目的很明显：为尊者诲，替赵光义打掩护。

于是，在李焘的记载中，赵光义当时并未留宿禁内，赵匡胤对赵光义的交代变成了“好为之”，也就是说好好干，这样一来，似乎赵光义的继位就是秉承赵匡胤的旨意，是合法的。

6、两个基本的判断

但是，我认为，恰恰是这句话，暴露了真相。

既然赵匡胤交代赵光义：好好干，那就是明确表示要传位于赵光义。

但是，皇位继承这么重要的事，是必须皇帝亲自下诏书的。

赵匡胤作为一位雄才大略的开国帝王，他不会不明白这个基本的程序。

此时，他要做的，恰恰就应该是宣近臣进殿，拟定传位诏，办好这些重要的大事。

何以，说完之后，再无动静，然后就“崩”了呢?

连平民百姓都知道，死之前要请亲朋见证，写好遗书，分好遗产，定好身后事的，既然赵匡胤已经意识到自己不行了，甚至都已经交代赵光义好好干了，为何，又不宣旨拟诏，明确大统呢?

这一点，就连李焘自己也在《续资治通鉴长编》卷十七注中承认：“顾命，大事也，而《实录》、《正史》皆不能记，可不惜哉。”

所以，李焘一方面改“好做”为“好为之”，以证明赵光义继位系赵匡胤的本意，系合法继位，一方面却说顾命大事并无遗诏。

可见，两种说法之间，互相矛盾，李焘曲意维护赵光义之举，露出了明显的破绽。

因此，我认为，赵匡胤之所以没有留下遗诏，只有一种可能，即，赵匡胤属于非正常死亡，正是因为赵匡胤自己都没有预料到，所以，才没有留下片言只字，没有确定帝国的继承人。(关于赵光义继位时所谓的“遗诏”，已有宋史大家邓广铭先生的大作证伪，此处不再赘述，感兴趣的朋友，可以去搜索《宋太祖太宗皇位授受问题辨析》一文)

可见，赵匡胤不是自然死亡，而是非正常死亡。

这个基本判断至此可以确定。

7、接下来，我们再看赵光义继位的过程

这一过程同样疑点重重。

首先，宋皇后的本意是，让王继恩召德芳进宫，王继恩却认为“太祖传国晋王之志素定”，自作主张去了晋王府。连与皇帝同床共枕、朝夕相处的皇后都不知道自己的丈夫有“传国晋王之志”，一个死奴才居然知道，并且自作主张，岂不是咄咄怪事?!

况且，宋皇后无子，传德芳也好，传德昭也好，对她来说，并没有太大区别。

但是，在宋皇后的心里，这个皇位肯定是要传给太祖的儿子的，她从来都不曾想过要传给太祖的兄弟——晋王赵光义，这一点，从后来，宋皇后见到赵光义时，“愕然”的反应，和急呼 “吾母子之命，皆托于官家(宋朝对皇帝的称呼)”这句话，完全可以看出来。

所以，赵光义继位对于宋皇后来说，完全是意料之外。

由此可见，所谓“太祖传国晋王之志素定”纯属无稽之谈。

其次，正当王继恩自以为神不知鬼不觉，一个人来到晋王府时，却没想到，被另外一个人吓了一大跳。

三更半夜，风雪加交，医生程德玄同志居然施施然端坐于晋王府门前，难怪王继恩被吓得打了个寒战。

程德玄的解释更是莫名其妙，他说，晚上有人在屋外喊“晋王召”，开门之后却不见人，反复三次，最后，担心晋王有疾，于是就自己来了。

王继恩听了非常诧异。

但是，让我们更诧异的是，王继恩居然“乃告以故”，把此番深夜来晋王府的原因原原本本告诉了程德玄。

皇位继承是天字第一号大秘密，王继恩作为太监，不会不知道此事的分量。何况，他还是背着宋皇后，冒着掉脑袋的风险，自作主张来通知晋王的，这么重要的事，他居然就告诉了坐在晋王府门前的程德玄?!

但是，让我们更诧异的是，程德玄居然没有太大的反应，而是和王继恩“扣门与俱入”。

试想一下，半夜三更，坐在雪地里，突然，一个太监告诉你，皇帝“崩”了，现在，我要去请晋王，准备继位当皇帝。

任何一个人听到这个消息，多半会傻掉，就算不会傻掉，至少也要楞一会吧。

然而，这位程德玄同志，居然毫无反应，很自然地和王继恩去敲门，进入晋王府。

不奇怪吗?!

8、更奇怪的，在后面

赵光义听到皇帝驾崩的消息，他的反应是：“大惊”，两相对比，程德玄的反应实在是不正常。

之后，赵光义犹豫不定，并称要和家人商量，进入屋内久久不出。

此时，皇帝不急太监急，王继恩反复催促，情急之下，冒出一句“事久将为他人有矣!”

这就奇怪了，如果是合法继承，早一会，晚一会，又有什么关系呢，怕什么?

接下来，就到了程德玄的表演时间。

在寝宫前，王继恩让晋王在外等候，表示要自己先进宫禀报。

此时，程德玄直截了当地说：直接进就是了，有什么好等的(“便应直前，何待之有!”)。

于是，三人一同进入寝宫。

在古代，寝宫是皇宫中最为隐秘的地方，擅闯者，毫无疑问，诛九族。

连久居宫中的太监王继恩也知道，进入此地要遵守规矩，举止十分谨慎，并表示要先行禀报，而程德玄居然无所顾忌，径直闯宫，如此看来，程德玄的确称得上是狗胆包天。

如果不是他心里有底，对此事有把握，我想，无论如何，他不会做出如此举动。

此时，被蒙在鼓里的宋皇后，还以为是德芳来了，一看是晋王，立刻明白了，惊惧之下，只得哀求“吾母子之命，皆托于官家。”

赵光义作出口头承诺：“共保富贵，勿忧也。”

然后，第二天，赵光义终于得以继位，荣登大宝。

从宋皇后的反应，到王继恩的自作主张，从赵光义最初的犹豫不定，到程德玄的奇怪举止，这一系列的奇怪现象，只能说明一件事：

赵光义的继位，属于非正常继位。

这就是我的第二个基本判断。

通过上述分析，我的基本判断如下：

第一，赵匡胤的死，属于非正常死亡。

第二，赵光义的继位，属于非正常继位。

有了这两个基本判断作为前提，我们才能进一步寻找历史的真相。

9、金匮之盟的真相

既然赵匡胤属于非正常死亡，赵光义属于非正常继位，那么能不能说赵光义就是杀害赵匡胤的真凶呢?

我们还是先从程德玄说起。

这个狗胆包天的程德玄，确实有几分本事。

据《宋史.程德玄传》记载：程德玄，字禹锡，郑州荥泽(今河南省郑州荥阳市)人。

此人精通医术，熟悉药性，赵光义任开封府尹时，曾经大肆搜罗奇人异士，程德玄就在此时，被赵光义招致麾下，并凭借其医术，成为赵光义的心腹。

程德玄有一个朋友，名叫马韶，此人精通星象天文之术。

据《宋史.马韶传》记载，开宝九年冬十月十九日晚，马韶突然造访程德玄。

令人奇怪的事情又发生了，看到老朋友来访，程德玄的反应不是高兴，居然是“恐甚”：非常惊恐。

并且出言不逊，责问马韶，为什么今晚来。

马韶说，明天是晋王的好日子，特地来告知。

程德玄的反应更激烈：“惶骇”，翻译成湖南话，就是怕得要死!

于是，程德玄把马韶一个人关在屋里，立刻向晋王赵光义汇报。

赵光义的反应也很激烈，命令程德玄马上派人把守房门，关住马韶，防止其逃跑，并准备将此事禀报宋太祖。

结果，不久赵光义果然继位为皇帝，于是，马韶被赦免，一个月后，由一介平民直接被拔擢为国家天文馆馆长(司天监主簿)。

马韶投机成功，傍上了新皇帝，跃过了龙门。

当然，所谓“懂星象、能预测”，不过是无稽之谈，马韶之所以敢于冒险一搏，多半是从程德玄处探出了某些风声，知道了某些秘密。

否则，他不会这么巧，正好在十月二十日宫中出事的前夕，突然出现在程德玄家，并且准确预测出赵光义即将上位。

但是，即便如此，上述所言，仍然只是基于逻辑判断的一种推测，要解开“斧声烛影”之谜，就必须将另一个宋初疑案——“金匮之盟”放在一起，做综合判断。

金匮之盟，前文我们已经提到过，其基本意思，简言之，就是赵匡胤的老妈临终前，要求赵匡胤今后必须将皇位传给弟弟赵光义，确保赵家江山千秋万代，并由赵普将上述内容撰写成誓书，收入金匮，派谨慎宫人藏于宫中。

如果金匮之盟确实存在，那么赵光义继位的合法性就有了最重要的依据。

因此，按照常理，赵光义继位之时，应当立刻开启金匮，当众公示，以塞天下悠悠之口。

但是，事实是，赵光义并没有这样做。

然后，在以后长达六年的时间里，他仍然没有这样做。

与此形成鲜明对比的却是，继位的合法性已经成为了赵光义的一块心病，只好把《太祖实录》改了又改，企图通过篡改史实寻求继位合法性的依据，但是，身边就有“金匮之盟”这么好的一副药，他居然不用，这显然不符合常理。

事实上，直到太平兴国六年九月，赵普借机面奏赵光义，和盘托出“金匮之盟”，已经当了六年皇帝的赵光义这才恍然大悟(“遂大感悟”)，赵普随后复相。

那么问题又来了，既然赵普亲自撰写了“金匮之盟”，又早在赵光义继位前就知道此事，为什么当初又要和未来的皇帝赵光义对着干呢?甚至逼得赵光义当初都想杀了他(朕几欲诛卿)?又是为什么，赵普不在赵光义继位的时候就拿出“金匮之盟”邀功，而是在坐了六年冷板凳，被卢多逊逼得走投无路的情况下，才突然冒出来所谓的“金匮之盟”呢?

再者，既然“金匮之盟”早在杜太后去世时，已经存于世上，宫中知晓此事的人也至少有三人：赵匡胤、赵普、还有那位宫人。即使保密工作搞得好，消息没有外泄，其他人都不知道此事，但是，那位执掌机密的宫人，不会不知道金匮之盟对于现任皇帝赵光义的重要性，如果他秘而不宣，一旦有朝一日这个秘密被赵光义知道，等待他的，恐怕只有死路一条。这其中的厉害，他不会不明白，为什么一直没有汇报呢?

可见，所谓的“金匮之盟”，不过只是赵普情急之下，谋求自救，重图相位的一个道具而已。

而此时的赵光义，已经为继位合法性的问题，揪心了六年之久，老谋深算的赵普所抛出的“金匮之盟”，正好迎合了他的需要，于是，双方一拍即合，各取所需，结果也就顺理成章了。

我认为，这就是“金匮之盟”的真相。

10、我的结论

综合以上所有的材料，我们完全可以做一个大胆的，但是符合逻辑的推测：

赵光义当上开封府尹之后，收纳亡命，结交朝臣，扩充势力，形成了一个以他为核心的开封府政治集团，并在随后的政治斗争中，击败了以赵普为核心的宰相集团。

势力的迅速膨胀，也加速了自身野心的迅速膨胀。

赵光义的目标，开始盯上了兄长赵匡胤的皇帝宝座。

赵匡胤此时也感受到了，来自开封府政治集团势力的威胁，但是，生性仁厚的他并没有采取极端手段解决问题。

而是采取了较为温和的办法：

首先，巡幸洛阳，并打破以往由赵光义留守京师的惯例，命其同行。

在西巡路上的祭祀父亲陵墓以及探访夹马营故居的一系列举动，似乎在尽力召唤童年的美好回忆，以骨肉亲情化解暴戾之气。

其次，试探性地提出迁都。一方面为巩固江山社稷考虑，一方面可以借机削弱盘根错节的开封府势力，虽然最终因群臣和晋王均竭力反对，无奈暂时作罢，但是，只要赵匡胤在位，迁都之事就有可能。

再次，将亲生儿子德昭、德芳逐步推至前台。

在吴越钱俶来朝的重大政治活动中，首次派出德昭以国家特使的身份到宋州迎接，并让德芳在随后的正式国宴中一同出席。

同时，频繁接触四弟光美，开宝九年的短短数月间，数次驾临光美宅第，看望慰问，有提高光美政治待遇的明显倾向，似乎想通过扶持光美，借以制衡光义。

最后，就两件事对赵光义进行口头警告。

第一件事，晋王府幕僚曾上奏朝廷，请求动用木场的一棵大木头制造王府的器具，赵匡胤见奏大为光火，直接在奏表上批示：“破大为小，何若斩汝之头也!”意思是，用大木头制作小器具，就如同砍你的脑袋一样。警告之意，一目了然。

第二件事，当年有一个青州人带着十多岁的女儿来京城打官司。赵光义见此女子长得清秀，很高兴，准备买下，但是青州人不同意。晋王府一名下属名叫安习，为了取悦赵光义，自告奋勇去办此事。于是赵光义给了安习银两，派他去办。后来，安习果然用银两买下了此女子并偷偷带进开封府献给了赵光义。

不久，此事为太祖知悉，下令搜捕安习。赵光义只得将安习藏在自己家中，躲避搜捕。直到赵光义登基之后，安习才重见天日。这两件事的发生，显然体现了太祖对弟弟光义的不满情绪和敲打之意。

哥哥赵匡胤这一系列异于往常的举动，令赵光义倍感压力。

心怀不轨的赵光义开始坐立不安，愈发沉不住气，并寻找可能的机会。

11、此时，赵光义的心腹，精通医术熟悉药性的程德玄趁机献计，建议采取在酒中下毒的方式，办成大事，而早已和赵光义暗通款曲的宫廷内侍王继恩也做好了内应的准备，几经谋划后，赵光义终于决定先发制人。

阴谋，终于在开宝九年十月二十日风雪交加的夜晚实施。

赵光义利用与兄长单独饮酒的机会，将随身携带的毒药偷偷放入兄长酒杯中，药性慢慢发作后，赵匡胤卧床熟睡，光义则乘机溜回晋王府，内应王继恩继续留在宫中偷偷观察情况。

二十一日凌晨，等到赵匡胤毒发身亡，宋皇后命王继恩宣德芳之时，王继恩按照预定计划直奔晋王府，遇到程德玄之后，立刻入禀晋王，赵光义得知大事已成后，在内室又做了一番安排(这就是赵光义久不出的原因)，随后三人迅速入宫，直奔寝殿，宋皇后在即成事实面前不得不低头，赵光义终于登上皇帝宝座。

而为赵光义立下大功的王继恩、程德玄两人，也从此得到了赵光义的丰厚回报。

王继恩“自是宠遇莫比”，后来甚至还以太监的身份领兵入川，成为一方大帅。

程德玄由于“医术”精湛、配方独特，后来即使贪财好利，结交朋党，赵光义也“优容之”，百般庇护。

我相信，他们三人之间，一定是有交易的，可怜的是，交易的内容竟是太祖的性命和皇帝的宝座。

我认为，这就是历史的真相。

事实上，赵光义用毒酒杀人并不止一次，南唐国主李煜、吴越国王钱俶之死，都是拜赵光义毒酒所赐。

还是原来的配方，还是熟悉的味道。

这位赵药师，实在是无愧于天下第一毒师的称号啊。

只是，不知道，他是否有愧于兄长呢?

有一次，赵光义忽然生了重病，昏迷不醒。赵匡胤得知消息后，心急如焚地赶来，亲手点燃艾草，为弟弟艾灸。甚至怕灼伤了光义，太祖先在自己身上试验，找到灸得不痛又有效果的距离，再如法炮制给光义灸，直到光义出了一身大汗苏醒过来病情转好，哥哥匡胤才放心地离开。

还有一次，赵匡胤考虑到弟弟府邸地势较高，于是亲自步行到晋王府查看，命人做了一个大水车，把金水河的水抽上来，注入晋王府的水池中，解决用水问题。工程进行期间，赵匡胤多次亲临工地视察。爱护弟弟之心，不言自明。

赵匡胤对弟弟光义，不仅在生活上关心，在政治上也屡加拔擢，使得赵光义年纪轻轻就得以任开封府尹，管理京师长达十五年之久，并且每次出征，也都让其留守京城，给予了充分的信任和关爱。

真不知道，如此有情有义的兄长，究竟是做弟弟的有幸，还是做哥哥的不幸?!

真不知道，面对对自己呵护备至的皇兄，赵光义又是如何下得了手?!

真不知道，21年后，赵光义在九泉之下，如何面对含恨而终的哥哥?!

还能说什么呢?

无穷无尽的欲望，是毁灭一切的魔鬼。